Auschwitz, själva symbolen för nazisternas dödsmaskineri, befriades den 27 januari 1945. Men Förintelsen slutade inte där. Den gick i arv och sipprade in i blodomloppet hos Förintelsens barn. Det här är en bok om det tunga arvet, om känslan att finnas till istället för alla de som slutade sina liv i gaskamrarna. I barnen skulle en förlorad värld återuppstå. Vem kan leva up Auschwitz, själva symbolen för nazisternas dödsmaskineri, befriades den 27 januari 1945. Men Förintelsen slutade inte där. Den gick i arv och sipprade in i blodomloppet hos Förintelsens barn. Det här är en bok om det tunga arvet, om känslan att finnas till istället för alla de som slutade sina liv i gaskamrarna. I barnen skulle en förlorad värld återuppstå. Vem kan leva upp till det? Men det är också en berättelse om två människospillror, mina föräldrar, som möts igen efter kriget, i Norrköping. Om deras strävan att i skuggan av de döda, bygga ett nytt liv i det svenska folkhemmet. Den handlar också om min egen historia i två världar, den judiska och den andra stora världen. Till dem som tvivlar: Det går alldeles utmärkt att vara både jude och svensk! ”Jag var besatt av sorgen och lidandets innersta väsen. Som barn hade smärtan en nästan befängd dragningskraft på mig. Jag ville gå in i den, känna den, låta det outhärdliga, det ofattbara, brinna i mig. Som om min mors plågor skulle mildras om jag delade dem med henne. Så var det nog, jag ville bära min mors lidande och förenas med henne i det.”
Förintelsens barn
Auschwitz, själva symbolen för nazisternas dödsmaskineri, befriades den 27 januari 1945. Men Förintelsen slutade inte där. Den gick i arv och sipprade in i blodomloppet hos Förintelsens barn. Det här är en bok om det tunga arvet, om känslan att finnas till istället för alla de som slutade sina liv i gaskamrarna. I barnen skulle en förlorad värld återuppstå. Vem kan leva up Auschwitz, själva symbolen för nazisternas dödsmaskineri, befriades den 27 januari 1945. Men Förintelsen slutade inte där. Den gick i arv och sipprade in i blodomloppet hos Förintelsens barn. Det här är en bok om det tunga arvet, om känslan att finnas till istället för alla de som slutade sina liv i gaskamrarna. I barnen skulle en förlorad värld återuppstå. Vem kan leva upp till det? Men det är också en berättelse om två människospillror, mina föräldrar, som möts igen efter kriget, i Norrköping. Om deras strävan att i skuggan av de döda, bygga ett nytt liv i det svenska folkhemmet. Den handlar också om min egen historia i två världar, den judiska och den andra stora världen. Till dem som tvivlar: Det går alldeles utmärkt att vara både jude och svensk! ”Jag var besatt av sorgen och lidandets innersta väsen. Som barn hade smärtan en nästan befängd dragningskraft på mig. Jag ville gå in i den, känna den, låta det outhärdliga, det ofattbara, brinna i mig. Som om min mors plågor skulle mildras om jag delade dem med henne. Så var det nog, jag ville bära min mors lidande och förenas med henne i det.”
Compare
Carolina Sörman –
Otroligt stark bok som bland annat förklarar att flera generationer efter förintelsen drabbas av konsekvenserna!
Zinnia –
Margit Silbersteins bok "Förintelsens barn" berör och har stannat kvar hos mig. Boken bygger på Margit Silbersteins egen dagbok, dels på brev från hennes egen pappa till modern på fyrtiotalet samt utdrag från böcker av andra judar som överlevde förintelsen. Denna kombination ger en en autincitet och äkthet. Boken gestaltar hur föräldrarna gemensamt försökte bygga upp ett liv efter fasorna. Hur bygger man upp ett liv när ens rötter är kapade. Efter de fasor de båda gått igenom. Ett nytt liv i ett Margit Silbersteins bok "Förintelsens barn" berör och har stannat kvar hos mig. Boken bygger på Margit Silbersteins egen dagbok, dels på brev från hennes egen pappa till modern på fyrtiotalet samt utdrag från böcker av andra judar som överlevde förintelsen. Denna kombination ger en en autincitet och äkthet. Boken gestaltar hur föräldrarna gemensamt försökte bygga upp ett liv efter fasorna. Hur bygger man upp ett liv när ens rötter är kapade. Efter de fasor de båda gått igenom. Ett nytt liv i ett nytt land i en ny stad i det svenska folkhemmet. I detta fall är staden Norrköping. När barnen blir allt. Detta att barnen blir allt präglade Margits och hennes brors uppväxt. Boken berör även hur Margit kombinerar två världar det judiska och den stora världen. Älskar författarens kommentar -Till den som tvivlar :Det går alldeles utmärkt att vara både judisk och svensk. Meningar fraser har stannat kvar hos mig och språket är fantastiskt. Jag har lyssnat på den som ljudbok. Den är utmärkt uppläst av författaren och hennes bror Willy Silberstein. Jag kan varmt rekommendera denna bok. Läs eller lyssna på den!
Eva Forslund –
Aj, det gör förstås ont att läsa den här typen av böcker. Om att få traumat från Förintelsen i modersmjölken. Några citat nedan. "Hur kan man visa vrede mot sådana föräldrar? Så skadade och som "gör allt" för sina barn, barnen, deras liv? Jag var aldrig helhjärtat i uppror mot mina föräldrar, jag bråkade sällan med dem. Och det kunde göra mig arg att det var så. Det var orättvist, förkvävande, för jag var ju upprörd många gånger när jag tyckte att de var oresonliga". "Känner mig ensam i väntan p Aj, det gör förstås ont att läsa den här typen av böcker. Om att få traumat från Förintelsen i modersmjölken. Några citat nedan. "Hur kan man visa vrede mot sådana föräldrar? Så skadade och som "gör allt" för sina barn, barnen, deras liv? Jag var aldrig helhjärtat i uppror mot mina föräldrar, jag bråkade sällan med dem. Och det kunde göra mig arg att det var så. Det var orättvist, förkvävande, för jag var ju upprörd många gånger när jag tyckte att de var oresonliga". "Känner mig ensam i väntan på glädjeämnen jag aldrig kommer att få uppleva", skriver [Mihail Sebastian]. "Var jag ska hämta krafter att släpa denna olyckliga tillvaro med mig dag för dag vet jag inte." "Den amerikanska författaren Helene Epstein, som intervjuat barn till de som överlevt Förintelsen, beskriver det som att vara besatt av en historia som man själv aldrig levt i. Jag har levt i och varit ockuperad av berättelsen om den historien".
Ulli Klaile-Hammarberg –
A very importstopp bok! Engaging!
Malin –
Fredrika Schartau –
Cecilia Odlind –
Johan –
Lotta Perkiö –
Antina –
Marléne Ärlemalm Dahlin –
Anna –
Josefin Lundh –
Pernilla –
Sandra –
Anton Ek –
Jan-Olof Larsson –
Åsa Kidelius –
Erika –
Kicki –
Marika Berglund –
Marie Jarl –
Lilian Hansen –
Erika Åberg –
Alvaläser –
Cecilia –
monsungatan –
Linda Griffin –
Rickard Karlberg –
Marie –