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Es un buen día para morir El guerrero indio

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La vida del guerrero piel roja era como un juego que perseguía el desarrollo de las cualidades viriles y, al mismo tiempo, como en los caballeros medievales, una vía espiritual. Caballo Loco, Toro Sentado, Gerónimo… , nombres de guerreros famosos que por sí solos evocan las épicas luchas de la «Conquista del Oeste». La imagen habitual de simple salvajismo del guerrero indio La vida del guerrero piel roja era como un juego que perseguía el desarrollo de las cualidades viriles y, al mismo tiempo, como en los caballeros medievales, una vía espiritual. Caballo Loco, Toro Sentado, Gerónimo… , nombres de guerreros famosos que por sí solos evocan las épicas luchas de la «Conquista del Oeste». La imagen habitual de simple salvajismo del guerrero indio se ve desmentida por el testimonio de cuantos lo conocieron realmente, y por sus propias palabras. El guerrero era, junto con el hombre santo, el producto supremo de la civilización india: su prototipo encierra un cúmulo de virtudes que hacen de él una figura admirable. Y es que para ser un buen guerrero tal como lo entendían los indios, no bastaba tener un valor extraordinario; había que ser, también, generoso, desprendido, austero, noble: en definitiva, un auténtico caballero. Y así es cómo sus propios enemigos describieron muchas veces a los luchadores indios: verdaderos caballeros para los que la guerra era al mismo tiempo un juego que servía para fomentar las cualidades viriles y una institución sagrada, un modo de vida y un «camino de perfección».


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La vida del guerrero piel roja era como un juego que perseguía el desarrollo de las cualidades viriles y, al mismo tiempo, como en los caballeros medievales, una vía espiritual. Caballo Loco, Toro Sentado, Gerónimo… , nombres de guerreros famosos que por sí solos evocan las épicas luchas de la «Conquista del Oeste». La imagen habitual de simple salvajismo del guerrero indio La vida del guerrero piel roja era como un juego que perseguía el desarrollo de las cualidades viriles y, al mismo tiempo, como en los caballeros medievales, una vía espiritual. Caballo Loco, Toro Sentado, Gerónimo… , nombres de guerreros famosos que por sí solos evocan las épicas luchas de la «Conquista del Oeste». La imagen habitual de simple salvajismo del guerrero indio se ve desmentida por el testimonio de cuantos lo conocieron realmente, y por sus propias palabras. El guerrero era, junto con el hombre santo, el producto supremo de la civilización india: su prototipo encierra un cúmulo de virtudes que hacen de él una figura admirable. Y es que para ser un buen guerrero tal como lo entendían los indios, no bastaba tener un valor extraordinario; había que ser, también, generoso, desprendido, austero, noble: en definitiva, un auténtico caballero. Y así es cómo sus propios enemigos describieron muchas veces a los luchadores indios: verdaderos caballeros para los que la guerra era al mismo tiempo un juego que servía para fomentar las cualidades viriles y una institución sagrada, un modo de vida y un «camino de perfección».

3 review for Es un buen día para morir El guerrero indio

  1. 5 out of 5

    Tania Gomez-caro serrano

    Libro sencillo con la recopilación de distintas historias, opiniones, vivencias y perspectivas de distintas personas pertenecientes a tribus. Incluye fotografías.

  2. 5 out of 5

    Artur Llinares

  3. 5 out of 5

    César Moreno Pérez

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