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The Dogma of Christ & Other Essays on Religion, Psychology & Culture

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In the title essay, Erich Fromm uses the tools of psychoanalysis to examine the development of the dogma of Christ in the context of social history. The remaining essays examine psychological and cultural problems with keen insight and humanistic sympathies.


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In the title essay, Erich Fromm uses the tools of psychoanalysis to examine the development of the dogma of Christ in the context of social history. The remaining essays examine psychological and cultural problems with keen insight and humanistic sympathies.

30 review for The Dogma of Christ & Other Essays on Religion, Psychology & Culture

  1. 5 out of 5

    E. G.

    Preface to the Routledge Classics Edition Preface --The Dogma of Christ --The Present Human Condition --Sex and Character --Psychoanalysis---Science or Party Line? --The Revolutionary Character --Medicine and the Ethical Problem of Modern Man --On the Limitations and Dangers of Psychology --The Prophetic Concept of Peace Index

  2. 5 out of 5

    Erik Graff

    I read this collection around the same time as reading You Shall Be As Gods, Fromm's constructive take on the Hebrew biblical tradition. I remember thinking, upon reading the headlining "The Dogma of Christ" essay, how reductive his psychological interpretation in it was compared to the expansivity of his liberal appropriation of rabbinic hermeneutics. Of course, what he was attacking was Catholic dogmatism and the authoritarianism of it, not giving a parallel take on the Christian biblical trad I read this collection around the same time as reading You Shall Be As Gods, Fromm's constructive take on the Hebrew biblical tradition. I remember thinking, upon reading the headlining "The Dogma of Christ" essay, how reductive his psychological interpretation in it was compared to the expansivity of his liberal appropriation of rabbinic hermeneutics. Of course, what he was attacking was Catholic dogmatism and the authoritarianism of it, not giving a parallel take on the Christian biblical tradition, so the comparison wasn't fair.

  3. 4 out of 5

    عماد العتيلي

    ‎‫‏‬‬‬‬‬‬‬‬ This was a very enjoyable read! The analysis Fromm provided of the Messiah (Christ) is pretty interesting. What is important is that he went through the development of the Christ throughout history. Fromm made the reader imagine the character as if it were a painting (in development). He took the reader’s hand and showed him, step by step, how the Christ was made! I recommend this book! It is insightful and important. It will change the way you think about many things! ‎‫‏‬‬‬‬‬‬‬‬ This was a very enjoyable read! The analysis Fromm provided of the Messiah (Christ) is pretty interesting. What is important is that he went through the development of the Christ throughout history. Fromm made the reader imagine the character as if it were a painting (in development). He took the reader’s hand and showed him, step by step, how the Christ was made! I recommend this book! It is insightful and important. It will change the way you think about many things!

  4. 4 out of 5

    Andrew

    This is a collection of essays with ideas that I've mostly seen from him in other books like "Escape from Freedom," "The Art of Loving," and "The Forgotten Language." The titular essay was interesting, but something I had previously studied so not very compelling. He tracks how Christianity changed from a rebellious apocalyptic religion into a population control mechanism perpetuated by the religious elite. Probably the most interesting essays are "Sex and Character," which discusses the charact This is a collection of essays with ideas that I've mostly seen from him in other books like "Escape from Freedom," "The Art of Loving," and "The Forgotten Language." The titular essay was interesting, but something I had previously studied so not very compelling. He tracks how Christianity changed from a rebellious apocalyptic religion into a population control mechanism perpetuated by the religious elite. Probably the most interesting essays are "Sex and Character," which discusses the characterological differences between men and women stemming from their sexual differences, and "Psychoanalysis: Science or Party Line?" in which he discusses the internal petty politics that led to the breakup of Freud's supergroup of psychiatrists. @pointblaek

  5. 4 out of 5

    Stefany GG

    Aunque los ensayos recopilados en este libro fueron escritos en la década de los 60s (parte de "El Dogma de Cristo"), muchos temas son aplicables para nuestra condición actual. El tomar este libro como referencia nos abre una perspectiva de la tendencia que se iba desarrollando desde hace tiempo en la visión del autor, y cómo mucha de ésta es verídica hoy en día siendo un tema para profundizar y entender mejor nuestra propia humanidad. Aunque los ensayos recopilados en este libro fueron escritos en la década de los 60s (parte de "El Dogma de Cristo"), muchos temas son aplicables para nuestra condición actual. El tomar este libro como referencia nos abre una perspectiva de la tendencia que se iba desarrollando desde hace tiempo en la visión del autor, y cómo mucha de ésta es verídica hoy en día siendo un tema para profundizar y entender mejor nuestra propia humanidad.

  6. 4 out of 5

    Andres Borbon

    El psicoanalista Erich Fromm analiza el dogma (el mito) de Cristo y explica los cambios que ha sufrido la doctrina a lo largo del tiempo. Tiene especial relevancia en este estudio el análisis del componente edípico del mito de Jesús y la (casi milagrosa) transformación de Dios: del padre punitivo y castrante original (judaico) se convierte en la madre generosa, cálida y nutritva (cristiana). Así, explica Fromm, la iglesia pasó de ser un instrumento revolucionario (que buscaba el derrocamiento de El psicoanalista Erich Fromm analiza el dogma (el mito) de Cristo y explica los cambios que ha sufrido la doctrina a lo largo del tiempo. Tiene especial relevancia en este estudio el análisis del componente edípico del mito de Jesús y la (casi milagrosa) transformación de Dios: del padre punitivo y castrante original (judaico) se convierte en la madre generosa, cálida y nutritva (cristiana). Así, explica Fromm, la iglesia pasó de ser un instrumento revolucionario (que buscaba el derrocamiento del padre y exhibía la hostilidad edípica hacia la autoridad) a un instrumento de poder, a asumir el rol del agresor. Y la culpa del crimen contra Cristo se desplazó del padre (el poder político y económico) hacia la masa asesina e ignorante pero que, al mismo tiempo, era perdonada por el pecado cometido... mientras asumiera la penitencia: La fantasía del cielo y la redención como única forma posible de satisfacción para las pulsiones libidinales. Me pareció muy interesante la discusión de las diversas interpretaciones gnósticas del mito de Jesús y sus correlatos con el constructo psicodinámico freudiano-frommiano. Y aunque Fromm no llega aquí a una conclusión definitiva, queda claro que la psicología colectiva de cada grupo humano determina las características particulares de su aproximación al cristianismo. En países oprimidos (como el judío del Jesús histórico) los ciudadanos más pobres manifiestan una elevada hostilidad hacia la figura de la autoridad opresora y castrante (el padre/el gobierno) y optan por dos caminos: El derrocamiento del padre (la revolución civil, el cambio social) o la sumisión mediante la identificación con el cristo doliente y la adopción de la madre (María-Guadalupe, etc.) como figura principal en la jerarquía canónica. En casi todos los casos, la postergación de la felicidad (que Fromm define operativamente como la satisfacción de los apetitos libidinales y yóicos y de la evitación del dolor/el displacer) parece ser un elemento común. A cambio de esta postergación y del sufrimiento que implica, la iglesia (el dogma) ofrece (promete) la fantasía (el cielo, el infierno) como compensación... y el rito como distracción.

  7. 5 out of 5

    Beatriz

    "El conocimiento del hombre es posible sólo en el proceso de relacionarnos con él. Sólo si me relaciono con el hombre a quien quiero conocer, sólo en el proceso de relacionarnos con otro ser humano, podremos saber verdaderamente algo el uno del otro. El conocimiento esencial acerca de otro ser humano no puede ser explicado con pensamientos o palabras, así como no podemos explicarle a alguien qué gusto tiene el vino del Rin. (...) tampoco podremos agotar nunca la descripción de una personalidad, "El conocimiento del hombre es posible sólo en el proceso de relacionarnos con él. Sólo si me relaciono con el hombre a quien quiero conocer, sólo en el proceso de relacionarnos con otro ser humano, podremos saber verdaderamente algo el uno del otro. El conocimiento esencial acerca de otro ser humano no puede ser explicado con pensamientos o palabras, así como no podemos explicarle a alguien qué gusto tiene el vino del Rin. (...) tampoco podremos agotar nunca la descripción de una personalidad, de un ser humano en su plena individualidad ; pero sí la podemos conocer en un acto de empatía; en un acto de experiencia total; en un acto de amor." Erich Fromm

  8. 4 out of 5

    AJ

    The book is profoundly Freudian in the concepts presented by Fromm. I didn’t believe he presented a compelling argument although it was interesting to read – quite possibly only because I am biased of his work! I disagree with his belief that the initial Christian population was filled with hope and hatred towards authority – regardless of the necessity for expanding his unconscious analysis involving the development of dogma. I found myself agreeing with his belief as to why the eschatological The book is profoundly Freudian in the concepts presented by Fromm. I didn’t believe he presented a compelling argument although it was interesting to read – quite possibly only because I am biased of his work! I disagree with his belief that the initial Christian population was filled with hope and hatred towards authority – regardless of the necessity for expanding his unconscious analysis involving the development of dogma. I found myself agreeing with his belief as to why the eschatological emphasis disappeared shortly after Jesus “flew to heaven.” I would recommend reading several of the essays at the end of this book – particularly the essay involving Psychoanalysis. It provides a greater insight into Freud and the culture surrounding his closest friends. The pinnacle essay involved an analysis of the revolutionary character. Excerpts: “These are the identical feeling which, as a child, he had for his father, and it is understandable that he is as disposed to believe uncritically what is presented to him by the rulers as just and true, as in childhood he used to believe without criticism every statement made by his father. The figure of God forms a supplement to this situation; God is always the ally of the rulers.” “What follows from all this? While consciously Freud was only a scientist and a therapist, unconsciously he was – and wanted to be – one of the great cultural-ethical leaders of the twentieth century. He wanted to conquer the world with his rationalistic-puritan dogma and to lead man to the only – and very limited – salvation he was capable of: the conquest of passion by intellect.” “The revolutionary character is the one who is identified with humanity and therefore transcends the narrow limits of his own society, and who is able, because of this, to criticize his or any other society from the standpoint of reason and humanity.”

  9. 5 out of 5

    Aman Kalia

    The Dogma of Christ is a historical discussion with sporadic psychoanalytic comments. Looks like his views changed a lot after writing these essays as he is contradicting a lot with his other books like Fear of freedom & The Sane society. Chapter on Sex & Character is the worst psychoanalytic reduction i have ever come across. I still like this guy for his imagination & fresh ideas.

  10. 5 out of 5

    Gibran

    buneno. los capítulos más relevantes, a parte del prólogo, fueron "el sexo y el carácter" y "el carácter revolucionario". buneno. los capítulos más relevantes, a parte del prólogo, fueron "el sexo y el carácter" y "el carácter revolucionario".

  11. 5 out of 5

    Yulia

    "A manera de resumen, cuando digo «carácter revolucionario» no me refiero a un concepto conductal sino a un concepto dinámico. Uno no es un «revolucionario» en este sentido caracterológico porque profiera frases revolucionarias o porque participe en una revolución. En este sentido es revolucionario el hombre que se haya emancipado de los lazos de sangre y suelo, de su madre y su padre, de fidelidades especiales al Estado, clase, raza, partido o religión. El carácter revolucionario es un humanist "A manera de resumen, cuando digo «carácter revolucionario» no me refiero a un concepto conductal sino a un concepto dinámico. Uno no es un «revolucionario» en este sentido caracterológico porque profiera frases revolucionarias o porque participe en una revolución. En este sentido es revolucionario el hombre que se haya emancipado de los lazos de sangre y suelo, de su madre y su padre, de fidelidades especiales al Estado, clase, raza, partido o religión. El carácter revolucionario es un humanista en el sentido en que siente en sí mismo a toda la humanidad, y en que nada humano le es ajeno. Ama y respeta la vida. Es un escéptico y un hombre de fe. Es escéptico, pues sospecha que las ideologías encubren realidades indeseables. Es un hombre de fe, pues cree en aquello que existe potencialmente, aunque todavía no haya nacido. Puede decir «no» y ser desobediente precisamente porque puede decir «sí» y obedecer a aquellos principios que le son genuinamente propios. No está semidormido sino plenamente despierto ante las realidades personales y sociales que lo rodean. Es independiente; lo que es lo debe a su propio esfuerzo; es libre y no es sirviente de nadie. Este resumen puede sugerir que lo que acabo de describir es bienestar y salud mental antes que el concepto de un carácter revolucionario. No hay duda de que la descripción hecha corresponde a la de una persona sana, viva, cuerda. Mi afirmación es que la persona sana en un mundo insano, el ser humano plenamente desarrollado en un mundo tullido, la persona completamente despierta en un mundo semidormido, es precisamente el carácter revolucionario. Una vez que todo estén despiertos ya no habrá necesidad de profetas o caracteres revolucionarios: sólo habrá seres humanos plenamente desarrollados." (Fragmento sacado del capítulo IV. El carácter revolucionario.)

  12. 5 out of 5

    Hosein

    تصمیم داشتم کتاب " گریز از آزادی " نوشته ( اریک فروم ) را بخوانم، به کتاب فروشی رفتم، اما کتاب مورد نظر مرا نداشت و همین یک کتاب را از این مولف داشت و به نظرم رسید جهت آشنایی با نوشته ها و اندیشه ی این نویسنده این کتاب را از فروشنده که آدم منصفی هم می باشد، بخرم و با توجه به اینکه قیمت کتاب هم مانند سایر اقلام، قیمتی لحظه ای و افزایشی دارد، قیمت این جلد کتاب با توان مالی من تقریباً همخوانی داشت، البته تصمیم داشتم کتاب های کتابخانه شخصی ام را حداقل قبل از خرید هر کتاب جدید دیگری، دوباره بخوانم ام تصمیم داشتم کتاب " گریز از آزادی " نوشته ( اریک فروم ) را بخوانم، به کتاب فروشی رفتم، اما کتاب مورد نظر مرا نداشت و همین یک کتاب را از این مولف داشت و به نظرم رسید جهت آشنایی با نوشته ها و اندیشه ی این نویسنده این کتاب را از فروشنده که آدم منصفی هم می باشد، بخرم و با توجه به اینکه قیمت کتاب هم مانند سایر اقلام، قیمتی لحظه ای و افزایشی دارد، قیمت این جلد کتاب با توان مالی من تقریباً همخوانی داشت، البته تصمیم داشتم کتاب های کتابخانه شخصی ام را حداقل قبل از خرید هر کتاب جدید دیگری، دوباره بخوانم اما ... اما قسمت هایی از کتاب: ... مذهب وظیفه ی بازداری هرگونه استقلال روانی توده ها را بر عهده می گیرد. وظیفه مذهب رام سازی توده ها از نظر فکری و تبدیل آن ها به کودکان اجتماعی مقبول و سر به راه برای مقامات و قدرتمندان است. مذهب یک کارکرد اساسی دیگر نیز دارد: توده ها را تا آن میزان ارضا می کند که زندگی برایشان قابل تحمل باشد، به صرافتِ ایجاد دگرگونی در موقعیت خود نیافتند و از حالت فرزندان مطیع و خاکسار به فرزندانی آشوبگر تبدیل نگردند. کوتاه آن که مذهب دارای کارکردی سه گانه است: برای همه بشریت به مثابه تسکین دهنده آلام و رنجهای زندگی است. برای غالب افراد چونان مشوقی برای پذیرش موقعیت طبقاتی آنهاست و برای اقلیت مسلط، پناهگاهی است که آن ها را از گزند کسانی که زیر ستمشان هستند، دور می دارد.

  13. 5 out of 5

    Bruce clark

    Very accessible series of articles by philosopher/psychotherapist Erich Fromm. The first and longest article entitled, "The Dogma of Christ," was written in 1930 when Fromm was just starting his careers in psychoanalysis and writing. It is a Freudian interpretation of the change in early Christian thinking concerning Jesus's message and character from the first century to the fourth century AD. From, "The kingdom of God is at hand;" to "Our reward is not in this life but the next." From the adop Very accessible series of articles by philosopher/psychotherapist Erich Fromm. The first and longest article entitled, "The Dogma of Christ," was written in 1930 when Fromm was just starting his careers in psychoanalysis and writing. It is a Freudian interpretation of the change in early Christian thinking concerning Jesus's message and character from the first century to the fourth century AD. From, "The kingdom of God is at hand;" to "Our reward is not in this life but the next." From the adoptionist view that Jesus lived his life as a man and was raised up (adopted) by God at Jesus's death; to the Nicean homoousion describing Jesus as "same in being" or "same in essence" with God the Father. Fromm claims that the change in dogma was brought about by the change in peoples' economic, social, and political circumstances: the people changed then the dogma: the dogma did not change the people. Interesting stuff. The other articles were written in the 1950's and 1960 and deal with psychology, ethics, and man's contemporary situation, no more dogma.

  14. 4 out of 5

    Melisa Marlen

    Un libro breve pero sustancioso. Fromm describe cómo los dogmas religiosos obedecen a la estructura social y cómo beneficia a las clases dominantes. Realiza un análisis histórico, sociológico y psicoanalítico del cristianismo temprano y el medieval, mostrando cómo es que pasó de ser una religión de revolucionarios inconformes a una creencia servicial al Estado. Lo recomiendo como introducción a los estudios religiosos, ya sea desde la sociología o el psicoanálisis.

  15. 5 out of 5

    Alexis Calvo

    Siempre me ha encantado la manera de narrar las carencias de la sociedad de Fromm. Sus estudios que siempre logran de alguna manera inbuir un enfoque filosófico, caractereologico, psicológico y sociológico sobre distintos tópicos del "porque de la sociedad" y sin duda alguna este libro no fue la excepción, además que sus conocimientos del psicoanálisis le acuñan un toque especial a sus estudios. Siempre me ha encantado la manera de narrar las carencias de la sociedad de Fromm. Sus estudios que siempre logran de alguna manera inbuir un enfoque filosófico, caractereologico, psicológico y sociológico sobre distintos tópicos del "porque de la sociedad" y sin duda alguna este libro no fue la excepción, además que sus conocimientos del psicoanálisis le acuñan un toque especial a sus estudios.

  16. 5 out of 5

    Dansav

    Un libro pesado en fondo pero muy ligero en textura

  17. 4 out of 5

    Noel Urban

    Me deja más dudas que respuestas, pero eso muchas veces es bueno. Lo único claro es la situación de la inversión de los roles del dogma en la lucha de clases.

  18. 4 out of 5

    Draganf

    Dogma o Hristu, kratka studija kao uvod u veliku misiju razotkrivanja suštine izvornog hrišćanstva. Sažeto i jezgrovito.

  19. 5 out of 5

    EmiLy's BookLand

    Χωρίς να την αναιρεί, ούτε να την υποβιβάζει, αναπτύσσει με κατανοητό και εκλογικευμένο τρόπο πως επηρέασε η θρησκεία την συμπεριφορά των ανθρώπων, αλλά και ολόκληρων κοινωνιών, ώστε να καταφέρει να καρποφορίσει και να αντέξει μέχρι τις ημέρες μας. Αν και γραμμένο την δεκαετία του 70′ αντηχεί την κοινωνία του σήμερα, αποδεικνύοντας πως ο τρόπος σκέψης δεν έχει αλλάξει ιδιαίτερα από τότε. Παρόλο που το βιβλίο μετά από τόσα χρόνια βρίσκεται εκτός κυκλοφορίας, αν τυχόν βρεθεί στα χέρια σας (συνήθω Χωρίς να την αναιρεί, ούτε να την υποβιβάζει, αναπτύσσει με κατανοητό και εκλογικευμένο τρόπο πως επηρέασε η θρησκεία την συμπεριφορά των ανθρώπων, αλλά και ολόκληρων κοινωνιών, ώστε να καταφέρει να καρποφορίσει και να αντέξει μέχρι τις ημέρες μας. Αν και γραμμένο την δεκαετία του 70′ αντηχεί την κοινωνία του σήμερα, αποδεικνύοντας πως ο τρόπος σκέψης δεν έχει αλλάξει ιδιαίτερα από τότε. Παρόλο που το βιβλίο μετά από τόσα χρόνια βρίσκεται εκτός κυκλοφορίας, αν τυχόν βρεθεί στα χέρια σας (συνήθως υπάρχει σε βιβλιοπαλαιοπωλεία ) αξίζει να του ρίξετε μια ματιά, ίσως και δεύτερη.

  20. 4 out of 5

    Rubensespejo

    http://riosmortos.blogspot.com.br/201... http://riosmortos.blogspot.com.br/201...

  21. 5 out of 5

    Sebastian Woller

  22. 5 out of 5

    Gustavo Marques

  23. 5 out of 5

    Javier LD

  24. 4 out of 5

    Félix Guzmán

  25. 4 out of 5

    Ngoc Quyen

  26. 5 out of 5

    Sean Mannion

  27. 4 out of 5

    Luisa Seceñas

  28. 5 out of 5

    Thomas Dixon

  29. 4 out of 5

    Ingrid

  30. 5 out of 5

    Armando

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